欽定四庫全書
香乘卷二十八
明 周嘉冑 撰
香文匯
天香傳 丁謂
香之為用從上古矣所以奉神明可以達蠲潔三代禋
享首惟馨之薦而沉水熏陸無聞焉百家傳記萃眾芳
之美而蕭薌鬱鬯不尊焉禮雲至敬不享味貴氣臭也
是知其用至重採制粗略其名實繁而品類叢脞矣觀
乎上古帝王之書釋道經典之說則記錄綿遠讚頌嚴
重色目至眾法度殊絕西方聖人曰大小世界上下內
外種種諸香又曰千萬種和香若香若丸若末若塗以
香花香果香樹天合和之香又曰天上諸天之香又佛
土國名眾香其香比於十方人天之香最為第一道書
曰上聖焚百寶香天真皇人焚千和香黃帝以沉榆蓂
莢為香又曰真仙所焚之香皆聞百里有積煙成雲積
雲成雨然則與人間共所貴者沉香熏陸也故經雲沉
香堅株又曰沉水香堅降真之夕傍尊位而捧爐香者
煙高丈餘其色正紅得非天上諸天之香耶三皇寶齊
香珠法其法雜而末之色色至細然後叢聚杵之三萬
緘以銀器載蒸載和豆分而丸之珠貫而曝之旦日此
香焚之上徹諸天蓋以沉香為宗熏陸副之也是知古
聖欽崇之至厚所以備物實妙之無極謂變世寅奉香
火之薦鮮有廢者然蕭茅之類隨其所備不足觀也祥
符初奉詔充天書狀持使道場科蘸無虛日永晝達夕
寶香不絕乘輿肅謁則五上為禮真宗每至玉皇真聖
聖祖位前皆五上香馥烈之異非世所聞大約以沉香
乳香為本龍腦和劑之此法實稟之聖祖中禁少知者
況外司耶八年掌國計而鎮旄鉞四領樞軸俸給頒隨
日而隆故苾芬之羞特與昔異襲慶奉祀日賜供內乳
香一百二十觔入副都知張繼能為使在宮觀密賜新
香動以百數沉乳降真黃香由是私門之內沉乳足用
有唐雜記言明皇時異人雲蘸席中每爇乳香靈祇皆
去人至於今傳之夏宗時新稟聖訓沉乳二香所以奉
高天上聖百靈不敢當也無他言上聖即政之六月授
詔罷相分務西雒尋遷海南憂患之中一無塵慮越惟
永晝晴天長霄垂象爐香之趣益增其勤素聞海南出
香至多始命市之於閭里間十無一有假板官裴鴞者
唐宰相晉公中令之裔孫也土地所宜悉究本末且曰
瓊管之地黎母山奠之四部境域皆枕山麓香多出此
山甲於天下然取之有時售之有主益黎人皆力耕治
業不以采香專利閩越海賈惟以余杭船即香市每歲
冬季黎峒待此船至方入山尋采州入役而賈販盡歸
船商故非時不有也香之類有四曰沉曰 曰生結曰
黃熟其為狀也十有二沉香得其八焉曰烏文格土人
以木之格其沉香如烏文木之色而澤更取其堅格是
美之至也曰黃蠟其表如蠟少刮削之黳紫相半烏文
格之次也牛目與角及蹄曰雉頭洎髀若骨此沉香之
狀土人則曰牛目牛角雞頭雞腿雞骨曰昆侖梅格香
也此梅樹也黃黑相半而稍堅土人以此比香也曰蟲
鏤凡曰蟲鏤其香尤佳益香兼黃熟蟲蛀及攻腐朽盡
去菁英獨存香也曰傘竹格黃熟香也如竹色黃白而
帶黑有似也曰茅葉有似茅葉至經有入水而沉者得
沉香之餘氣也然之至佳土人以其非堅實抑之為黃
熟也曰鷓鴣斑色駁雜如鷓鴣羽也生結香者香未成
沉者有之黃熟未成者有之凡四名十二狀皆出一本
樹體如白楊葉如冬青而小膚表也標末也質輕而散
理疏以粗曰黃熟黃熟之中黑色堅勁者曰香香之名
相傳甚遠即未知其旨惟沉水為狀也骨肉穎脫芒角
銳利無大小無厚薄掌握之有金玉之重切磋之有犀
角之勁縱分斷瑣碎而氣滋益用之與臬塊者等鴞雲
香不欲大圍尺以上慮有水病若觔以上者中含兩孔
以下浮水即不沉矣又曰或有附于柏隱于曲枝蟄藏
深根或抱真木本或捉然結實混然成形嵌如穴穀屹
若歸雲如矯首龍如峨冠鳳如麟植趾如鴻餟翮如曲
如駢指但文彩緻密光彩射人斤斧之跡一無所及置
器以驗如石投水此寶香也千百一而已矣夫如是自
一氣粹和之凝結百神祥異之含育則何以群木之中
獨稟靈氣首出庶物得奉高天也占城所產沉至多彼
方貿遷或入方禺或入大食貴重沉 香與黃金同價
鄉耆雲比歲有大食番舶為颶所逆寓此屬邑首領以
富有自大肆筵設席極其誇詫州人私相顧曰以貲較
勝誠不敵矣然視其爐煙蓊鬱不舉幹而輕瘠而焦非
妙也遂以海北岸者即席而焚之其煙杳杳若引東溟
濃腴湒湒如練凝淹芳馨之氣特久益佳大舶之徒由
是披靡生結香者取不候其成非自然者也生結沉香
與香等生結香品與黃熟等生結黃熟品之下也色澤
浮虛而肌質散緩然之辛烈少和氣久則潰敗速用之
即佳若沉成香則永無朽腐矣雷化高竇亦中國出香
之地比海南者優劣不侔甚矣既所稟不同而售者多
故取者速也是黃熟不待其成不待其成沉益取利者
戕賊之也非如瓊管皆深峒黎人非時不妄翦伐故樹
無夭折之患得必皆異香曰熟香曰脫落香皆是自然
成者余杭市香之家有萬觔黃熟者得真百觔則為稀
矣百觔真得上等沉香數十觔亦為雞矣熏陸乳香長
大而明瑩者出大食國彼國香樹連山野路如桃膠松
脂委于石地聚而斂之若京坻香山多石而少雨載詢
番舶則雲昨過乳香山彼人雲此山下雨已三十年矣
香中帶石末者非濫偽也地無土也然則此樹若生於
塗泥則無香不得為香矣天地植物其有自乎贊曰百
昌之首備物之先於以相禋於以告虔熟歆至薦熟享
芳焰上聖之聖高天之天
和香序 范蔚宗
麝本多忌過分即害沉實易和過斤無傷零藿燥虛薝
糖黏濕甘松蘇合安息郁金捺多和羅之屬並被於外
國無取於中土又棗膏昏蒙甲淺俗非惟無助於馨烈
乃當彌增于尤疾也此序所言悉以比士類麝本多忌
比庾景之棗膏昏蒙比羊玄保甲淺俗比徐湛之甘松
蘇合比惠休道人沉實易和益自比也
香說
秦漢以前二廣未通中國中國無今沉腦等香也宗廟
蕭茅獻尚鬱食品貴椒至荀卿氏方言椒蘭漢雖已
得南粵其尚臭之極者椒房郎官以雞舌奏事而已較
之沉腦其等級之高下甚不類也惟西京雜記載長安
巧工丁緩作被中香爐頗疑已有今香然劉向銘博山
香爐亦止曰中有蘭綺朱火青煙玉台新詠集亦雲朱
火然其中青煙揚其間好香難久居空令蕙草殘二文
所賦皆焚蘭蕙而非沉腦是漢雖通南粵亦未有南粵
香也漢武內傳載西王母降爇嬰香等品多名異然疑
後人為之漢武奉仙窮極宮室帷帳器用之屬漢史備
記不遺若曾制古來未有之香安得不記
博山爐銘 劉 向
嘉此王氣嶄岩若山上貫太華承以銅盤中有蘭綺朱
火青煙
香爐銘 梁元帝
蘇合氣氳飛煙若雲時濃更薄乍聚還分火微難燼風
長易聞孰雲道力慈悲所熏
鬱金香頌 古九嬪
伊此奇香名曰郁金越此殊域厥彌來尋芬芳酷烈悅
目欣心明德惟馨淑人是欽窈窕淑媛服之褵襟永垂
名實曠世弗沉
藿香頌 江 淹
桂以過烈麝似太芬摧沮夭壽夭抑人文詎如藿香微
馥微熏攝靈百仞養氣青雲
瑞香寶峰頌非序 張 建
臣建謹按史記龜策傳曰有神龜在江南嘉林中林中
者獸無狼虎鳥無鴟鴞草無螫毒野火不及斧斤不至
是謂嘉林龜在其中常巢於芳蓮之上胸書文曰甲子
重光得我為帝王觀是書文豈不偉哉臣少時在書室
中雅好焚香有海上道人白臣言曰子之沉香所出乎
請為子言益江南有嘉林嘉林者美木也木美則堅實
堅實則善沉或秋水泛溢美木漂流沉於海底蛟龍蟠
伏於上故木之香清烈而戀水濤瀨淙激於下故木形
嵌空而類山近得小山于海賈 岩可愛名之瑞沉寶
峰一敢藏諸私室謹齋莊潔誠跪進玉陛以為天壽聖
節瑞物之獻臣建謹拜手稽首而為之頌曰
大江之南粵有嘉林嘉林之木入水而沉蛟龍沉之香
列自清濤瀨漱之峰岫乃成海神愕視不敢閟藏因朝
而出瑞我明昌明昌至治如沉馨香明昌睿算如山久
長臣老且耄聖恩曷報歌此頌詩以配天保
迷失香賦 魏文帝
播西都之麗草兮應青春之凝暉流翠葉于纖柯兮結
微根于丹墀方暮秋之幽蘭兮麗昆侖之英芝信繁華
之速遊兮弗見凋于嚴霜既經時而收采兮配幽蘭以
增芳去枝葉而寺禦兮入銷穀之霧裳附玉體以行止
兮順微風而舒光
鬱金香賦 傳 雲
葉蔞蔞以翠青英蘊蘊以金黃樹庵藹以成陰氣芬馥
以含芳淩蘇合之殊珍豈艾納之足方榮播帝寓香耀
紫宮吐芳揚烈萬里望風
芸香賦 傅 盛
攜脆枝以逍遙兮覽偉草之敷英 慕 君子之弘覆兮超
托軀于朱庭俯飲澤於月環兮仰吸潤乎太清繁茲綠
葉茂此翠莖葉 以 兮枝媚妍以回縈象春松
之含曜兮鬱蓊蔚以蔥菁
雞舌香賦並序 顏博文
沈括以丁香為雞舌而醫者疑之古人用雞舌取其芬
芳便於奏事世俗蔽于所習以丁香之狀於雞舌大不
類也乃慨然有感為賦以解之雲嘉物之產潛竄山谷
其根盤行龍陰蛇伏期微生之可保處幽翳而自足方
吐英而布葉似千世而無欲醮醮嬌黃綽綽疏綠偶咀
嚼而味以奇功而見禍攘肌被逼粉骨遭辱雖功利之
及人恨此身之莫贖惟彼雞舌味和而長氣烈而揚可
與君子同升廟堂發胸臆之藻繪粲齒牙之冰霜一語
不忌澤及四方朔日月而止征與鴛鴦而同翔惟其施
之得宜豈凡物之可當世以疑似猶有可議雖二名之
靡同眇不失其為貴彼鳳頸而龍准謂蜂目而烏喙況
稱謂之不爽稽形質而實類者也殊不知天下之物竊
名者多矣雞腸烏喙牛舌馬齒川有羊臍山有鳶尾龍
膽虎掌豬膏鼠耳鵖腳羊眼鹿角豹足 顱狼跌狗脊
馬目燕頷之黍虎皮之稻蓴貴雉尾藥尚雞爪葡萄取
象于馬乳波律膠稱于龍腦荀雞胵以為珍瓠牛角而
貴早亦有鴨腳之葵狸頭之瓜魚甲之松鶴翎之花以
雞頭龍眼而充果以雀舌鷹爪而名茶彼爭工而擅價
鹹好大而喜誇其間名實相叛是非迭居得其實者如
聖賢之在高位無其實者如名器之假盜軀嗟所遇之
不同亦自賢而自愚彼方逐臭於海上豈芬芳之是嫉
嫫姆飾貌而薦食西子掩面而守閣餌醯醬而委醍醐
佩碔砆而捐瓊琚舍文茵而臥籧篨習薤露而廢笙竽
劍作錐而補履驥垂頭而駕車蹇不過而被跨將棲棲
而為圖是香也市井所緩廊廟所急豈比馬蹄之近俗
燕尾之就濕聽傑雨之淋淫若蒼天為茲而雪泣若將
有人依龜甲之屏炷鵲尾之爐研以鳳咮筆以鼠須作
蜂腰鶴膝之語為鵠頭蟲腳之書為茲香而解嘲明氣
之不殊願或用於賢相藹芳烈於天衢
銅博山香爐賦 昭明太子
方夏鼎之 異類山經之俶詭制一器而備眾質諒茲
物之為侈于時青女司寒紅光翳景吐圓舒于東嶽匿
丹曦於西嶺蕙帷已低蘭膏未屏 松柏之火焚蘭麝
之芳熒熒內曜芬芬外揚似卿雲之呈色若景星之舒
光齊姬合歡而流盼燕女巧笑而蛾揚超公聞之見錫
越文若之留香信名真而器美永服玩于華堂
博山香爐賦 傅 縡
器象南山香傳西國丁緩巧鑄兼資匠刻麝火埋朱蘭
煙毀黑結構危峰橫羅雜樹寒夜含暖清霄吐霧製作
巧妙獨稱珍俶景澄明而嫋篆氣氤氳長若春隨風本
勝千釀酒散馥還如一碩人
沉香山子賦子由生日作 蘇 軾
古者以芸為香以蘭為芬以鬱鬯為裸以脂蕭為焚以
椒為塗以蕙為熏杜蘅帶屈菖蒲薦文麝多忌而本膻
蘇合若香而實葷嗟吾知之幾何為方入之所分方根
塵之起滅常顛倒真夫君每求似於髣 或鼻勞而妄
聞獨沉水為近正可以配薝蔔而並雲矧儋崖之異產
實超然而不群既金堅而玉潤亦鶴骨而龍筋惟膏液
而內足故把握而兼斤顧占城之枯朽宜 釜而燎蚊
宛彼小山 然可忻如太華之倚天象小姑之插雲往
壽子之生朝以寫我之老懃子方面壁以終日豈亦歸
田而自耘幸置此于幾席養幽芳於帨 無一往之發
烈有無窮之氤氳益非獨以飲東坡之壽亦所以食黎
人之芹
香丸志
貞觀時有書生幼時貧賤每為人侮害雖極悲憤而無
由泄其忿一日閒步經觀音裏有一婦人姿甚美與生
眷顧侍兒負一葷囊至曰主母所命也啟視則人頭數
顆顏色未變乃向侮害生者也生驚欲避去侍兒曰郎
君請無驚必不相累主母亦素仇諸惡少年欲假手於
郎君生愧謝弗能婦人命侍兒進一香丸曰不勞君舉
腕君第掃淨室夜坐焚此香於爐香煙所至君急隨之
即得志矣有所獲須將納於革囊歸勿畏也生如旨焚
香隨煙而往初不覺有牆壁礙行處皆有光亦不類暗
夜每至一處煙嫋嫋繞惡少年頸三繞而頭自落或獨
宿一室或妻子共床寢或初就枕侍兒執巾若塵尾如
意圍繞未敢退悉不覺不知生悉以頭納革囊中若夢
中所為殊無畏意於是煙複嫋嫋而旋生複隨之而返
到家未三鼓也煙甫收火已寒矣探之其香變成金色
圓若彈倏然飛去鏗鏗有聲生恐婦複須此物正惶急
間侍兒不由門戶忽爾在前生告曰香丸飛去侍兒曰
得之久矣主母傳語郎君此畏關也此關一破無不可
為姑了天下事共作神仙也後生與婦俱徒去不知所
之
上香偈道書
謹焚道香德香無為香無為清潔自然香妙洞真香靈
寶惠香朝三界香香滿瓊樓玉境遍諸天法界以此真
香騰空上奏 焚香有偈返生寶木沉水奇材瑞氣氤
氳祥雲繚繞上通金闕下入幽冥
修香陸放翁義方訓
空庭一炷上達神明家廟一炷曾英祖靈且謝且祈特
此而已此而不為籲嗟已矣
附諸譜序
河南陳氏曾合四譜為書後二編為陳序者並為餘
驀建勳序匯此以存異代同心之
葉氏香錄序
古者無香燔柴蕭尚氣臭而已故香之字雖載於經
而非今之所謂香也至漢以來外域入貢香之名始見
于百家傳記而南蕃之香獨後出焉世亦罕知不能盡
之余於泉州職事實兼舶司因蕃商之至詢究本末錄
之以廣異 聞亦 君子恥一物不知之意
紹興二十一年左朝請大夫知泉州軍州事葉廷珪序
顏氏香史序
焚香之法不見於三代漢唐衣冠之儒稍稍用之然返
魂飛氣出於道家旃檀伽羅盛於緇廬名之奇者則有
燕尾雞舌龍涎鳳腦品之異者則有紅藍赤檀白茅青
桂其貴重則有水沉雄麝其幽遠則有石葉木蜜百濯
之珍罽賓月支之貴泛泛如噴珠霧不可勝計然多出
于尚怪之士未可皆信其有無彼欲刳凡剔俗其合和
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